नीट २०२६: प्रश्नपत्र चुहावटपछि भारतका डाक्टर बन्न चाहने विद्यार्थीहरू मर्माहित

मानस शर्माले पछिल्लो दुई वर्षहरू एउटै लक्ष्यलाई समर्पित गरी बिताइरहेका छन्। डाक्टर बन्ने सपना बुनेका उनी मेडिकल कलेजमा भर्ना पाउन कडा प्रवेश परीक्षाको तयारीमा संलग्न छन्। तर यस वर्ष प्रश्नपत्र चुहावटको नतिजासँगै भारतमा ‘नीट-यूजी’ अर्थात् ‘न्याश्नल इलिजिबिलिटी इन्ट्रान्स टेस्ट’ (अन्डरग्र्याजुएट) प्रवेश परीक्षा विवादको केन्द्रमा पुगेको छ। मे ३ मा आयोजित परीक्षामा प्रश्नपत्र चुहावटको आरोपपछि संघीय सरकारले संस्थागत रुपमा छानबिनलाई अवलम्बन गर्दै न्याश्नल टेस्टिङ एजेन्सी (एनटीए) ले मङ्गलवार परीक्षा रद्द गर्ने निर्णय गरेको छ। नयाँ परीक्षा मिति आगामी हप्ता घोषणा गरिने बताइएको छ।
“यसले मलाई स्तब्ध बनायो,” मे ३ मा परीक्षा दिएका मानस शर्माले बताए। “म अक्टोबरदेखि दैनिक १२ घण्टा पढिरहेको थिएँ। यसै अवधिमा मैले चलचित्र हेर्न र साथीभाइसँग भेटघाट पनि बन्द गरेँ। राम्रो मेडिकल कलेजमा भर्ना पाउन त्यति नै कडा तयारी आवश्यक हुन्छ,” दिल्लीका शर्माले थपे। कुल ७२० अंकको परीक्षामा उनी ६१५ अंक ल्याउने अपेक्षा राखेका थिए। एउटा निजी कोचिङ सेन्टरले प्रकाशित गरेको अनौपचारिक उत्तर सूचीअनुसार उनले लेखेका जवाफहरू मेलाउँदा त्यति अंक आउने योजना थियो। ती अंक भारतका सबैभन्दा प्रतिष्ठित मेडिकल कलेजहरूमा भर्ना पाउन पर्याप्त हुने शर्माले बताएका छन्।
परीक्षा रद्द भएपछि उनी मात्र होइन, धेरै सपना बोकेका विद्यार्थीहरू स्तब्ध र चिन्तित भएका छन्। भारतभरि पाँच हजारभन्दा बढी परीक्षा केन्द्रहरूबाट २२ लाख ८० हजार विद्यार्थीहरूले मे ३ का दिन परीक्षा दिएका थिए। परीक्षा रद्द भएपछि अधिकांश विद्यार्थीहरू मनोवैज्ञानिक रुपमा मर्माहत भएका छन्। भारतका अधिकांश मेडिकल कलेजहरूमा भर्नाका लागि न्यूनतम योग्यता हासिल गर्न ‘नीट-यूजी’ प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण गर्नुपर्छ। सरकारी क्याम्पसहरूमा स्थानहरू सीमित भएकाले प्रतिष्ठित निजी क्याम्पसहरूमा भर्ना पाउन लाखौँ विद्यार्थीहरूबीच कडा प्रतिस्पर्धा हुन्छ। भारतका विभिन्न सहरहरूका विद्यार्थीहरूले निजी कोचिङ र ट्युसन सेन्टरहरूमा प्रतिस्पर्धात्मक प्रवेश परीक्षाको तयारी गर्ने गर्छन्। नियमित विद्यालय बाहेक पनि यसका लागि बिदा दिन समेत पढाइ गरिन्छ। आसामकी २० वर्षीया विद्यार्थी सुमी भन्छिन्, “मेरो सधैँको योजना डाक्टर बन्ने हो।” प्रवेश परीक्षा रद्द भएको खबरले उनलाई प्रारम्भमा विश्वास लागेन।






